Yakzah

Yakzah yerine bir nevi süreklilik kavramını içinde barındıran dikkat olarak yorumluyoruz. Yakzah’ta kişi uykuya ve bilinçsizliğe dönebilirken, arayan kişi ritüeli gerçekleştirmek için uyandığında bilincini kaybetmemelidir. Çünkü yolculuğunuzda tüm geçmişinizi gömmeniz gerekiyor. Bir diğer husus ise, uyanıp dikkati çeken kişinin kendisi değil, onun dikkati saf sperm, helal rızık, Murad ve efendinin bakımı gibi bir takım şeylerin gerçekleşmesinin sonucudur. bunu ortak_özel olarak yorumluyoruz. Başka bir deyişle, bir arayışçının uyanması için genel kamuoyuna ve tüm dünya hareketine ihtiyaç yoktur.

Tasavvufta Anaba (Tanrı’ya dönüş)

Tasavvuf: Üçüncü giriş bilgi yolunda okunur. Bu kelime aynı zamanda geri dönüş manasına da sahiptir ve bu yönüyle tövbe kelimesine yakındır. Anaba’da, elbette, daha genel olan dönüş kavramı dikkate alınmaz ve kavramı biraz daha incelikli ve kesindir. Üstadın Anlatısı: Buraya geri dönmek aynı zamanda doğal harekete yeniden girmek demektir. Aradaki fark, tövbede kişinin günahtan, tövbede ise eksikliklerden dönmesidir. Ayrıca Anaba, ilahi alimler, ilahi elçiler ve hatta görgü tanıkları için ayrılmıştır; Çünkü bunların da normal hareketten bir…

Tasavvufta tövbe

  fıkra Tasavvuf: Bu hareketin ikinci öncülü tövbedir. Tövbe, ileri geri gitmek demektir. Bu delilden maksat, Cenab-ı Hakk’a yolculuğuna henüz başlamamış, dolayısıyla Allah’tan giderek uzaklaşmış bir kimsenin dönüşüdür. Geri dönüş söz konusu olduğunda soru şu ki, dönüş nereden geliyor? Ve nerede? Cevap veriyoruz: Günahtan, ihmalden, dünyadan, bencillikten ve kısacası aşkın olmayan her şeyden yüz çevirmek; Ama ikinci kısımda, davranış tek tanrılı bir hareketin başlangıcı olduğu için, hepsinin tek bir özneye dönüşü tek bir hakikat ve tek…

Tasavvufta mistik uyanış

Tasavvufun hikayesi: Tasavvufun ilk hikayesine öz-farkındalık denir. Elbette bazıları bunu anekdot olarak değil, hareketin bir başlangıcı olarak değerlendirdi. Bu kelime uyanış anlamına gelir ve ilim ehlinin tartışmalarında, hakikat bilgisine doğru hareket etmenin ve aşkın kökene doğru hareket etmenin gerekliliğini anlamak için aklını başına toplama ve farkına varma anlamına gelir. Buna göre, çoğu insan ve aynı zamanda bu şekilde doğru şekilde yönlendirilmemiş olan herkes, geçmişte olduğu gibi tam veya kısmi uyku ve bilinçsizlik durumunda yaşamaya devam eder;…

Ortak felsefenin ilke ve kuralları

Ortak felsefe, felsefede yeni bir okul ve yazarın yeniliklerinden biridir. Bu felsefi yöntemde, hakikatten yaratılışa kadar tüm evrenin ortak seyri tek bir sistem içindedir ve mevcut tüm evrenlerdeki tüm evrenlerin kendi etkileri vardır. Aşağıda ortak felsefenin kurallarını ifade edeceğiz ….

Psikolojinin ilke ve kuralları

1. Psikolojideki ilk ilke, insan vücudunu bilmek ve vücudunun organlarını tanımaktır, çünkü insan vücudunun psikolojisinde en erişilebilir şey ruh değildir, bu nedenle vücuda aşinalık insan ruhuna aşinalıktan önce gelir. Bu nedenle, bir psikoloğun vücut türleri ve özellikleri hakkında tam olarak bilgi sahibi olması gerekir. 2. “Sonra son yaratılışın yaratılması” ayetindeki “son yaratılış”ın anlamı, insan ruhu ile aynıdır. Ruhların büyük çoğunluğu maddidir ve doğuştan tanıklar dediğimiz şeyin haklı koruyucuları olan birkaçı dışında soyut değildir. Görgü tanıklarının ruhu…

Sosyolojinin ilke ve kuralları

1.‌ Gerçek bir psikolog, toplumdan sağlıklı, makul, doğru, bilimsel, felsefi bulguları toplayabilen kişidir. 2. Sosyolojide ölçüt, bir alandaki uzmanların gelip uzmanlaştıkları kategori hakkında ortak bir fikir vermesi anlamında kolektif akıldır. Bu nedenle sosyologların gelip tasnif etmeleri ve sonuç olarak bulgularını toplum meselelerinde çarpıtma ve yanlış anlamalardan kaçınarak uygulamaları gerekmektedir. 3. Toplumun kendisi sosyoloji için bir üniversitedir ve bu üniversiteden üç kategori ortaya çıkar: a:Laboratuvar (insanları farklı şekillerde test ederek ve bunları topluluğu tanımlamak ve ihtiyaçlarını keşfetmek…
keyboard_arrow_up