تولد و حیات حضرت ولی عصر، امام زمان (عج) یکی از مسلماتی است که مورد بیشترین هجمه از سوی دشمنان ولایت قرار گرفته است؛ برخی از فرق اسلامی در ظاهر با تمسک به روایات موجود اصل تولد ایشان را زیر سوال برده و شبهات زیادی را برای نسل جوان ایجاد می‌نمایند که در این نوشتار به اختصار به این موضوع پرداخته می‌شود.
شبهات موجود، حاصل خلاء تصریح منابع روایی نسبت به تولد فرزند امام حسن عسگری علیه السلام است. برای پاسخ به این شبهات ابتدا باید کل روایاتی که در این زمینه وجود دارد، احصاء گردد. بررسی روایات نشان می‌دهد که تصریحات فراوانی نسبت به وجود دوازده امام وجود دارد و این روایات صراحت دارد که این ائمه همه از نسل نبی گرامی اسلام و حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها بوده و بنا به فرموده قرآن کریم، اولیاء الهی «ذرية بعضها من بعض» هستند.
پس در گام نخست باید این روایات جمع آوری گردد. در گام دوم باید اوضاع و شرایط زندگی امام حسن عسگری علیه السلام مورد بررسی و تدقیق قرار گیرد. بنی عباس، با توجه به تصریح روایات می‌دانستند که منجی انسانیت، حضرت بقیه الله الاعظم (عج)، فرزند امام حسن عسگری علیه السلام است. لذا از زمان امام هادی علیه السلام، زندگی ائمه ما وارد فاز محصور بودن، شد؛ یعنی حضرات را به مراکز و محله های نظامی بردند، و حتی برای خانه آنان نیز محافظ گماشتند و افرادی را نیز به عنوان جاسوس به محیط زندگی آنان می‌فرستادند تا به محض تولد دوازدهمین امام منصوص شیعه، ایشان را به قتل برسانند.
در چنین شرایطی، هرگاه جاسوسان حکومت از تولد حضرت حجت می‌پرسیدند، طبیعی است که امام حسن عسگری در ظرف تقیه کامل به صورت مبهم و دوپهلو سخن بگوید. بیانات در ظرف تقیه، مستمسک دشمنان ولایت شده تا مدعی عدم تولد حضرت حجت (عج) و بی‌فرزند بودن امام حسن عسگری علیه السلام شوند. حال آنکه سرالقدر ولایت این بوده که روایات معصوم صراحت نداشته باشد تا بنی عباس حضرت را به شهادت نرسانند.
انکار تولد حضرت حجت (عج) در شرایطی است که روایات تا زمان امام جواد علیه السلام، با صراحت بر موضوع دوازده امامی بودن شیعه تاکید دارد. شبهه افکنان درباره این روایات و همچنین صراحت «ذریه بعضها من بعض» چه پاسخی دارند؟