宗教这个词在方式和方法的意义上是正确的。如果宗教在某处被用于错误的方法和风格，这不是真的；因为宗教这个词的本质和本质是正确和正确的。
然而，在这个术语中，宗教是指对上帝的知识——意思是存在的起源——人和宇宙。宗教要么是神性的，要么是人性的。第一个誓言的创造者要么是遵循自己特殊实践的先知，要么是深奥的先知（证人）。
第二部分基于非神性见证；就像一些印度教教派所说的“存在统一”的理论，他们的旅程不是神圣的，而是爱。或者创建人类学校的天才。
集体智慧分为三种类型：
所有人都理解其命题的共同集体理由；
各个学科的天才所评论的特定集体智慧；
一种特殊的集体智慧，它是明显的固有圣人之一。
– 宗教分为三类：内在的、描述性的和当前的见证者、观察者和天才、普通人以及对被误导和愤怒的人的克制。
值得一提的是，即使在恶人和恶人之间，也有一个“一刀切”（非常特殊的人），他们是如此邪恶，以至于魔鬼在邪恶和肮脏中向他们学习，如果他们看在地狱，地狱将因他们眼中的恐惧而崩溃。愿吧！
– 宗教应该具有智慧、理性和论证的描述，这是宗教最重要的特征；如果宗教不是这样，那要么是邪法，要么是人类学派的错觉。
– 圣徒是雄辩的宗教。宗教必须有口才，任何缺乏口才的学派或方法都不是宗教。宗教和圣人处于同一水平，我们也可以为他们考虑宗教的任何属性。在富有表现力和表现力，与时俱进且不失真的意义上说雄辩。宗教就像一个有智慧的活生生的存在。
换句话说，宗教可以称为圣人的身份证；
就是说，要认识圣人，就要看正确合理的宗教；要找到有关宗教的知识，就要看圣人的方法、品格、历程和思想。
宗教必须是活的、有活力的、不断更新的，否则它对人和社会都不起作用。