Anekdot Tasavvuf: Bu hərəkatın ikinci şərti tövbədir. Tövbə irəli-geri getmək deməkdir. Bu arqumentlə nəzərdə tutulan, Uca Allaha səfərə hələ başlamamış və bununla da Allahdan getdikcə uzaqlaşan kəsin qayıdışıdır. Qayıtmağa gələndə sual olunur ki, qayıdış haradan gəlir? Və harada? Cavab veririk: günahdan, laqeydlikdən, dünyadan, eqoizmdən və bir sözlə, fövqəldə olan hər şeydən üz döndərmək; Lakin ikinci hissədə davranış monoteist hərəkatın başlanğıcı olduğu üçün hamının bir mövzuya qayıdışı bir həqiqət və bir reallıqdır: transsendent mənşəli. olan insanlarAllah üz çevirdi, hər biri eyni istiqamətə getdi və nəhayət o, müxtəlif ağalara, müxtəlif tanrılara və “şirk”ə şərik olur, lakin onlar geri qayıtdıqda hamısı eyni məqsədə və bir tanrıya çatırlar: Uca varlıq və tövhid. Buna görə də axtaran səfərə başlamazdan əvvəl tövbə etməlidir; Yəni, indiyə qədər diqqət yetirdiyi və qayğısına qaldığı, onun üçün arzu olunan və nəzərdə tutulan, sevdiyi, sahib olmaq arzusunda olduğu, məşğul olub əyləndiyi, əziyyət çəkdiyi və məşğul olduğu hər şeydən geri qayıtmaq. Və yeganə əhəmiyyətli məqama və əhəmiyyətə, arzu və niyyətə, sevgi və arzuya, İnfeksiya və məşğulluq. Deməli, tövbə qəflət, günah, alçaq fitrət, dünya, naqislərin sevgisi, nəfs sevgisi və bir sözlə, Allahdan qeyrisi ilə edilir; Çünki könül sahibini könül evinə dəvət etmək üçün qəlb evi ondan yuyulmalı və məhəbbət evinə yalnız bir sevgili daxil edilməlidir… Ustadın nəqli: Tövbə keçmişə qayıtmaq demək deyil; Daha doğrusu, insan günah və qəflətlə hərəkəti tərk etdikdən sonra təbii bir hərəkətdə olmaq deməkdir. Tövbə, amillərlə təmin edilən və son nəticədə öz əməli ilə əldə edilən şəriklik məsələsidir; Necə ki, günah bir fenomendirSolo deyil. İnsan tövbə etdikdən sonra başqalarının iştirak payı yuyulur, sonra belə bir insana xeyir onlardan gəlir.