Yəqzə əvəzinə onu bir növ davamlılıq anlayışını ehtiva edən diqqət kimi şərh edirik.
Yəqzədə insan yuxuya və huşunu itirə bilər, axtaran isə ayini yerinə yetirmək üçün oyananda huşunu itirməməlidir. Çünki səyahətinizdə bütün keçmişinizi basdırmalısınız.
Başqa bir məqam isə odur ki, oyanıb diqqət çəkən axtaranın özü deyil, onun diqqəti xalis nütfə, halal ruzi, Murad və ustad qayğısı kimi bir qrup şeyin aktuallaşmasının nəticəsidir. adi kimi şərh edirik. Yəni, axtaranın oyanması üçün geniş ictimaiyyətə və bütün dünyanın hərəkatına ehtiyac yoxdur.