Мистицизм: Бул кыймылдын экинчи шарты – тообо. Тобо кылуу алдыга-артка дегенди билдирет. Бул аргумент менен айтылган нерсе, али Улуу Жаратуучуга сапарын баштабаган, ошентип Аллахтан барган сайын алыстаган адамдын кайтып келиши. Кайтарууга келгенде кайдан келет деген суроо туулат? Жана кайда? Биз мындай деп жооп беребиз: күнөөдөн, кайдыгерликтен, дүйнөдөн, өзүмчүлдүктөн, кыскасы, трансценденттүү болбогон бардык нерселерден баш тартуу; Бирок экинчи бөлүктө жүрүм-турум монотеисттик кыймылдын башталышы болгондуктан, бардыгынын бир предметке кайтып келиши бир чындык жана бир чындык: трансценденттик башталгыч. келген адамдарКудай жүзүн буруп, ар бири бир тарапка кетип, акыры ар кандай мырзаларга, ар кандай кудайларга кармалып, «ширкке» кошулат, бирок алар кайтып келгенден кийин баары бир максатка жана бир кудайга жетет: Жогорку Зат жана монотеизм. Демек, издеген адам сапарга чыга электе тообо кылышы керек; Башкача айтканда, көңүл бурган жана кам көргөн, ага керектүү болгон жана ага арнаган, сүйгөн, ээлик кылууну эңсеген, же жумуш менен алектенип, көңүл ачкан, же кыйналган жана катышкан нерселеринен кайтуу. Ал эми бир гана маанилүү жагдайга жана мааниге, каалоо жана ниет, сүйүү жана каалоо, Инфекция жана ишке орношуу. Демек, тообо кайдыгерлик, күнөө, табияты төмөн, дүнүйө, адилетсиздердин сүйүүсү, напсинин сүйүүсү, кыскасы, Аллахтан башкасы аркылуу болот; Анткени, жүрөктүн ээсин жүрөк үйүнө чакыруу үчүн андан жүрөк үйүн жууп, мээримдүү үйгө бир гана сүйүктүү киргизүү керек… Устаздын баяны: Өкүнүү – өткөнгө кайтуу эмес; Тескерисинче, адам күнөө жана кайдыгерлик менен кыймылдан чыккандан кийин табигый кыймылда болуу дегенди билдирет. Тобо кылуу – бул факторлор менен камсыз болгон жана акырында өзүнүн аракети менен ишке ашкан өнөктөштүк маселеси; Күнөө феномен сыяктуу элеЖалгыз эмес. Тообо кылгандан кийин башкалардын үлүшү жуулуп кетет, анан мындай адамга жакшылык алардан келет.