Мистицизм: Вторая предпосылка этого движения — покаяние. Покаяние означает движение вперед и назад. Под этим аргументом подразумевается возвращение того, кто еще не начал путь к Всевышнему и, таким образом, стал все дальше и дальше от Бога. Когда дело доходит до возвращения, возникает вопрос, откуда оно взялось? И где? Мы отвечаем: отвернуться от греха, пренебрежения, мира, эгоизма и, короче, всего, что не трансцендентно; Но во второй части, поскольку поведение — это начало монотеистического движения, возвращение всех к одному субъекту — это одна истина и одна реальность: трансцендентное происхождение. люди, которые изБог отвернулся, каждый пошел в одном направлении, и, наконец, он попадает в ловушку различных лордов и различных богов и разделяет «политеизм», но когда они возвращаются, все они достигают одной цели и одного бога: Высшее Существо и монотеизм. Следовательно, ищущий должен покаяться перед тем, как начать путешествие; То есть вернуться от всего, на что он когда-либо обращал внимание и о чем заботился, что желательно и предназначено для него, или что он любил это, или стремился владеть этим, или что он работал и развлекал, или был огорчен и вовлечен с. И до единственно значимого и важного, желание и намерение, любовь и желание, Заражение и занятость. Следовательно, покаяние совершается через небрежность, грех, низкую природу, мир, любовь к неправедным, любовь души и, короче говоря, не через Бога; Потому что для того, чтобы пригласить хозяина сердца в дом сердца, дом сердца должен быть омыт отдельно от него, и только один возлюбленный должен быть включен в любящий дом … Повествование Учителя: Покаяние не означает возвращение в прошлое; Скорее, это означает пребывание в естественном движении после того, как человек покинул движение из-за греха и небрежности. Покаяние — это вопрос партнерства, которое обеспечивается факторами и в конечном итоге достигается собственными действиями; Так же, как грех — это явлениеНе соло. После покаяния смывается доля чужого участия, от них к такому человеку приходит добро.