اولین روز از دومین ماه بهاری، در تقویم ایرانی به نام روز «سعدی شیرازی و نثر فارسی» نام‌گذاری شده است؛ یادکرد از بزرگانی مانند سعدی در عصر حاضر که ائمه کفر در تلاشند تا داشته‌های ملت‌های متمدن را از آنان بگیرند و غبار فراموشی را بر نام بزرگان بنشانند، امر نکویی است. زندگی و زندگی‌نامه سعدی، بخشی از تاریخ است و بدون تحلیل نمی‌توان بدان پرداخت؛ گفته شده او در قرن هفتم می‌زیسته و دو اثر…

تعبیر اهل بیت به شماری از فرزندان حضرت رسول الله (ص) اختصاص دارد که ولایت منصوص داشته‌‌اند.در میان اولیاء ولی منصوص مانند حضرت زینب (س)، حضرت ابوالفضل العباس و حضرت احمد بن‌ موسی (ع) شاه چراغ هم وجود دارد. مقصود از بیت ذریه و فرزندان است؛آن دسته از اولاد رسول گرامی (ص) که ولایت منصوص داشته‌اند، چون حائز ولایت بوداند. به طور قطع قداست دارند. از سوی دیگر وقتی شخص مظهر لاتعین باشد به طور طبیعی…

در وهله نخست باید دانست ائمه کفر با اینکه به وجود حق و آفریدگی عالم باور دارند، چون به هر دلیلی دیگران را گمراه می کنند نجسند. گروهی که عمّال و کارگزاران آنهایند نیز نجس شمرده می شوند. فردی هم که کفر، شرک، نفق یا ظلم آگاهانه استمراری دارند کافر و نجس شمرده می شود. چنین افرادی ممکن است حتی به ظاهر وجود خدا را به زبان جاری کنند، ولی در باطن مانند شخص بی اعتقادند.…

حق تعالی و ظهوراتش، سیر طبیعی خود را دارند. در سیر حق، اختلالی نیست؛ ولی در سیر موجودات ممکن است اختلال پیش آید؛ برای نمونه اختلال انسان به این است که گرفتار اعوجاج یا افراط و تفریط شود. زمینه های انحراف و اعوجاج باید شناسایی شوند.«بِما کَسَبت اَیدیهِم» یکی از این زمینه هاست. عدل بدین معناست که همه زمینه های دارای نقش در انحراف، سهیم ند و باید لحاظ شوند. امور خیر و مثبت هم بدین…

در صورتی که مطمئن باشیم یکی از این حضرات مکانی مدفون است، محیط پیرامون مقبره، حرم محسوب می شود و نظر به شَان و عظمت ولیِّ دفن شده، مشخص می شود که محدوده حرم تا کجاست. به طور قطع زیارت چنین مکانی، تأثیر مثبت دارد و اثر آن را به تجربه می توان دریافت. برای مثال وقتی می گویند« حرم امن است» باید ببینیم امنیت را در آن زیارتگاه حس می کنیم یا خیر. محدوده حرم…

دوام وضو،نماز اول وقت، روبه قبله نشستن و خوابیدن از جمله امور مستحبی است که در جوامع شیعی بر آن تاکید می شود. دین داری ظاهر و باطن است‌ و اصل دین باطن آن یعنی معرفت است. متاسفانه دین هم در محدوده ظاهر و هم در حیطه باطن دستخوش انحراف و پیرایه‌هایی شده است؛چرا که در هیچ دوره ایی در اختیار اهل آن_یعنی واصلان کامل_نبوده و در دست ظاهرگرایان بوده است. از آنجا که دسته‌ای از…

ما زهد را امساک منطقی، عقلانی و حکیمانه معنا می کنیم. در زهد به طور قطع باید عقلانیت، برهان و حکمت وجود داشته باشد. از زاویه عمل و رفتار، زهد را حاوی مفهوم عفاف و کفاف می دانیم. زاهد شخصی است که عفّت نفسش را حفظ کند و در برابر زیاده روی آن، کفّ نفس ورزد و خوددار باشد. البته هر کسی به اقتضای شئون و شرایطش عفاف و کفاف ویژه خود را دارد: فرد کارگر…