اصل تاثیر محیط پیرامون در مشاع

آیه چهاردهم سوره مبارکه بقره یکی از آیاتی است که از آن در موضوع فلسفه مشاع می‌توان بهره برد. این آیه شریفه به نقش محیط پیرامون در مشاع اشاره دارد. خیرات و شرورات یا مشاعی از نوع حضوری‌اند و یا مشاعی از نوع غیرحضوری. نوع افراد تبار یک فرد، از دنیا رفته و دیگر به آنان دسترسی وجود ندارد، اما محیط پیرامون، مشاعی از نوع حضوری است. آیه محل بحث درباره منافقانی است که وقتی با…

مقام اصحاب اهل بیت(ع)

اصحاب پیامبر(ص)و اهل بیت(ع) تا پیش از وصول به این حضرات، از نظر معرفت، اشخاصی معمولی بوده اند. دسته ای عالم بوده و گروهی دیگر تحت تربیت ایشان قرار گرفته و از مشاهدان شده اند، لیکن از مشهودان نبوده اند. متأسفانه برخی از اهل ظاهر بدون معیار، ایشان را بزرگ جلوه داده اند. البته شخصی چون اویس با اینکه از اصحاب نبوده، عارف مشهود بوده است. به هر روی اگر در زندگی و سخنان اینان غور…

اسم اعظم

در میان اسما حق به واقع اسمی خاص به نام اسم اعظم که دارای کاربردی خاص باشد وجود ندارد. افرادی که تصور می کنند تحت این عنوان اسمی خاص وجود دارد اطلاعی از اسما ندارند. سند روایاتی نیز که در این باره رسیده ضعیف است. تعبیر اسم اعظم به عنوان یک اسم خاص، جعلی است. از طرفی همه اسما را می توان اسم اعظم خواند. به عبارتی هر اسمی با عارف یا سالکی تناسب دارد و…

مراتب داشتن روح (درسگفتار روانشناسی)

یکی از چالش‌های مهم حوزه فلسفه و روانشناسی در همه جوامع، سخن گفتن بر پایه توهمات ذهنی از روح است؛ بررسی مباحث مطرح شده در این علوم نشان می‌دهد به طور نمونه فردی از دانشمندان نامدار، بر اساس توهم ذهنی خود از روح تعریفی ارائه کرده و دیگران نیز با اتکا به نام این فرد، بر اساس آن تعریف به ارائه مقاله و اثر پرداخته‌اند؛ حال آنکه همانگونه که جسم قابل رویت است، روح هر فرد…

مکتب اخلاقی سعدی

اولین روز از دومین ماه بهاری، در تقویم ایرانی به نام روز «سعدی شیرازی و نثر فارسی» نام‌گذاری شده است؛ یادکرد از بزرگانی مانند سعدی در عصر حاضر که ائمه کفر در تلاشند تا داشته‌های ملت‌های متمدن را از آنان بگیرند و غبار فراموشی را بر نام بزرگان بنشانند، امر نکویی است. زندگی و زندگی‌نامه سعدی، بخشی از تاریخ است و بدون تحلیل نمی‌توان بدان پرداخت؛ گفته شده او در قرن هفتم می‌زیسته و دو اثر…

اهل بیت (ع) کیانند

تعبیر اهل بیت به شماری از فرزندان حضرت رسول الله (ص) اختصاص دارد که ولایت منصوص داشته‌‌اند.در میان اولیاء ولی منصوص مانند حضرت زینب (س)، حضرت ابوالفضل العباس و حضرت احمد بن‌ موسی (ع) شاه چراغ هم وجود دارد. مقصود از بیت ذریه و فرزندان است؛آن دسته از اولاد رسول گرامی (ص) که ولایت منصوص داشته‌اند، چون حائز ولایت بوداند. به طور قطع قداست دارند. از سوی دیگر وقتی شخص مظهر لاتعین باشد به طور طبیعی…
keyboard_arrow_up