Мистизм хикәясе: Мистизмның беренче хикәясе үз-үзеңне аңлау дип атала. Әлбәттә, кайберәүләр аны анекдотлар түгел, ә хәрәкәтнең башы дип саныйлар. Бу сүз уянуны аңлата һәм белем кешеләре турында сөйләшкәндә, кеше аңына килү һәм хакыйкатьне белү һәм трансценденталь чыганакка күчү кирәклеген аңлау дигәнне аңлата. Шуңа күрә, күпчелек кешеләр, шулай ук ​​бу юл белән дөрес җитәкчелек итмәгәннәр, элекке кебек тулы яки өлешчә йокы һәм аңсыз хәлдә яшәүне дәвам итәләр; Чөнки күпчелек кеше гөнаһларда катнашаАлар төрле яки махсус гөнаһлы, яисә аларның сыйфаты түбән, яисә дөньяда яхшы кулы бар, яисә алар гадел булмаган мәхәббәткә бәйле, яисә алар үз-үзләрен ярату белән зарарланалар, яисә алар бүтән ваемсызлыктан интегәләр. , һәм без искә төшергәннәрнең барысы да надан һәм аңсыз. Әгәр дә кеше бер үк вакытта йоклап китсә һәм мәгънә һәм белем юлында хәрәкәт башламаса, тормыш башкаласы, мөмкинлек. дөнья тормышы, психик энергия, интеллектуаль һәм практик сәләт юкка чыгачак һәм “Лафи” ның өзлексез мисалы юкка чыгамы ?! Әйе, гади акыл, кеше логикасы һәм мөмкин булганда килеп чыгышына бәйле булу хисеАлар хәрәкәткә килеп, аның юклыгын бар нәрсәнең юклыгы дип саныйлар, аның кирәклеген аңлыйлар, җанны мистик уянуга һәм аңга тарталар, һәм аны белемдә тотарга һәм Хакыйкать Имамына таба барырга чакыралар.

Оста хикәясе: Мистик уяну яки шелтәләү Мистик уяну урынына без аны “сайлау” дип аңлатабыз, анда өзлексезлек төшенчәсе. Мистик уянуда кеше йокыга һәм аңсыз хәлгә кире кайтырга мөмкин, ә эзләүче тәртип өчен уянганда аңын югалтмаска тиеш; Чөнки тәртиптә һәркем тиешPastткәннәрегезне күмегез. Тагын бер фикер – эзләүченең үзе уянуы һәм аңлавы түгел, ә аның сайлавы – чиста орлык, законлы ризык һәм ният һәм хуҗа турында кайгырту кебек әйберләр төркеме эшчәнлеге нәтиҗәсе. без “махсус аралашу” дип аңлатабыз. Башкача әйткәндә, эзләүчене уяту өчен киң җәмәгатьчелеккә һәм бөтен дөнья хәрәкәтенә ихтыяҗ юк.