L’un des principes et des outils du mouvement dans la connaissance est la pensée. Ce mot, parce qu’il vient de « action », signifie s’obliger à penser. Par conséquent, il n’observe pas l’afflux de pensées involontaires et sans but. La pensée est considérée comme une condition du mysticisme parce que le chercheur impuissant à l’intérieur et sans pensée ne peut pas atteindre une place dans le mysticisme ; Parce que la plupart de ses mouvements sont internes et sensuels. Le chercheur de l’essence de la vérité et le chercheur d’accomplissement dans le domaine de la pensée pensent à chaque sujet positif et à chaque facteur de motivation et s’en éloignent pour arroser l’âme, l’intérieur et le cœur. De son âme et de sa complexité au monde etSon immensité et sa fugacité, des mondes avant le monde et ses mystères et questions à la mort et la certitude de son apparition, de ses mondes naturels et transcendantaux et ses merveilles à la terre et sa biodiversité et son ambiguïté et son émerveillement, de sa transcendance sans précédent jusqu’à ses anges et autres êtres inconnus et jusqu’à… chacun peut être son sujet et sa préoccupation intellectuelle. Dans cette atmosphère, il trouve ses défauts et ses défauts dans son mouvement, et trouve, examine et met l’accent sur l’équipement et les conditions pour continuer son mouvement, et atteint beaucoup de connaissances et de possessions. Narration du Maître : Il faut dire que les deux questions s’accompagnent d’une réflexionEt c’est symétrique : contemplation et raison. Le chercheur doit institutionnaliser ces trois principes ensemble et ensemble, et il ne peut poursuivre le mouvement spirituel en pensant seul. Nous appelons la pensée superficielle « pensée », nous appelons la pensée profonde « contemplation », et au stade du « raisonnement », nous arrivons à un verdict sur les propositions dérivées des deux. Par conséquent, l’intellect, comme d’autres positions, règne ici aussi et émet des jugements sur les anecdotes de la pensée et de la contemplation, et dit ce qui est positif et ce qui est négatif, et ce qu’on appelle le bien ou le mal. En tout cas, c’est un degré profond de pensée contemplative. A ce stade, le critère du bien et du mal etDes choses positives et négatives se trouvent, alors et dans le processus de raisonnement, l’intellect est le maître qui dit quel point de ces deux processus (pensée et contemplation) est juste et où il est faux. Mais nous ne jurons pas non plus par ces trois étapes ; Parce que ces caractéristiques et états se produisent pour toutes les personnes et ne sont pas réservés aux personnes de conduite. Un autre point est qu’aucun de ces trois principes n’est réalisé individuellement et la réalité est commune à tous. Il convient également de noter l’action du maître sur ces étapes : il regarde le chercheur et découvre à quel rang il se situe ; S’il est au stade de la réflexion, il est apparemment m S’il a la capacité  contemplation, il l’amène à la profondeur, et s’il a plus de capacité, il lui fait raison de juger à la fois pour lui-même et pour la société. Oui, tous les trois degrés nécessitent un coach.