Anekdot Tasavvuf: Bu harakatning ikkinchi asosi tavba qilishdir. Tavba, oldinga va orqaga qaytish demakdir. Bu dalildan ko‘zlangan narsa, Hali Taolo tomon yo‘lni boshlamagan va shu tariqa Xudodan tobora uzoqlashib ketgan kishining qaytishidir. Qaytish haqida gap ketganda savol tug’iladi: Qaytish qayerdan keladi? Va qayerda? Biz javob beramiz: gunohdan, beparvolikdan, dunyodan, xudbinlikdan va qisqasi transsendent bo’lmagan hamma narsadan yuz o’girish; Ammo ikkinchi qismda, xulq-atvor monoteistik harakatning boshlanishi bo’lganligi sababli, hammaning bir mavzuga qaytishi bir haqiqat va bir haqiqatdir: transsendent kelib chiqishi. kelgan odamlarXudo yuz o’girdi, har biri bir yo’nalishda ketdi va oxir-oqibat u turli xil xo’jayinlar va turli xudolar va «shirk» ga a’zo bo’ladi, lekin ular qaytib kelganlarida hammasi bir maqsad va bitta xudoga erishadilar: Oliy borliq va monoteizm. Shuning uchun, izlovchi safarni boshlashdan oldin tavba qilishi kerak; Ya’ni, o’zi e’tibor bergan va g’amxo’rlik qilgan, o’zi uchun ma’qul bo’lgan va o’zi uchun mo’ljallangan, uni sevgan yoki egalik qilishni orzu qilgan yoki ishlagan va qiziqtirgan yoki azoblangan va ishtirok etgan hamma narsadan qaytish. Va yagona muhim nuqta va muhimlik, istak va niyat, sevgi va istak, Infektsiya va bandlik. Binobarin, tavba g‘aflat, gunoh, past tabiat, dunyo, nohaqlarning sevgisi, nafsning muhabbati, qisqasi, Allohdan boshqasi orqali amalga oshiriladi; Chunki qalb egasini dil uyiga chorlash uchun qalb uyini undan yuvib, mehribon xonadonga faqat bir mahbubni kiritish kerak… Ustoz rivoyati: Tavba o‘tmishga qaytish degani emas; Aksincha, bu inson harakatni gunoh va beparvolik bilan tark etganidan keyin tabiiy harakatda bo’lishni anglatadi. Tavba – omillar bilan ta’minlangan va oxir-oqibat o’z harakati bilan erishiladigan sheriklik masalasidir; Gunoh bir hodisa bo’lgani kabiYakkaxon emas. Tavba qilgandan keyin boshqalarning ishtirokidagi ulush yuviladi, keyin bunday kishiga ulardan yaxshilik keladi.