1. Психологи ҳақиқӣ шахсест, ки метавонад аз ҷомеа бозёфтҳои солим, оқилона, дуруст, илмӣ ва фалсафиро ҷамъ оварад. 2. Меъёр дар ҷомеашиносӣ ҳикмати дастаҷамъӣ аст, ба он маъно, ки мутахассисони соҳа омада, дар бораи категорияи ихтисосашон хулосаи дастаҷамъона медиҳанд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки ҷомеашиносон биёянд ва аз таҳрифу нофаҳмиҳо канорагирӣ намуда, хулосаҳои худро доир ба масъалаҳои ҷомеа тасниф кунанд ва ниҳоят амалӣ созанд. 3. Худи ҷомеа як донишгоҳи ҷомеашиносӣ аст ва аз ин донишгоҳ се категория пайдо мешаванд: а:Лаборатория (тавассути озмоиши одамон бо роҳҳои гуногун ва истифодаи онҳо барои муайян кардани ҷомеа ва ошкор кардани ниёзҳои он), Б. таваллудхона (ба он маъно, ки бо амалӣ намудани нақшаҳо онҳоро ба анъанаи нек табдил медиҳанд), Ҷ. Сартарошхона (ба маънои ошкор ва аз байн бурдани урфу одатҳои бардурӯғ аз ҷомеа), 4. Ҷомеашиносӣ мисли дигар илмҳо нисбӣ буда, қоидаҳои он мутлақ набуда, балки иерархӣ мебошанд. 5. Фаровонии камбағалон дар ҷомеа ва фаровонии сарватмандон дар ҷомеа нишонаи ноогоҳии мардуми он ҷомеа аст, зеро сарватмандон сазовори онанд.Ва камбағалон ҷуръат намекарданд, ки ҳаққи худро бигиранд. 6. Дар сохти чамъият дар баробари озодй бояд интихобот бошад. Њамчунин, вуљуди коршиносї ва таљриба ва набудани тањриф ва саломатї (адолат барои мусалмонон ва тањдиде барои ѓайримусулмонон) барои љомеа зарур аст. 7. Конунхои мавчуда дар чомеа бояд кудрат дошта бошанд, чи тавре ки касе бо ихтиёри мардум рохбари корхои чомеаро ба зимма гирифт, чунон ки агар конун эътибори он мансабро тахриб ва аз даст дихад, конун метавонад онро аз байн барад. 8. Сохтори ҷомеа бояд аз ҷиҳати мантиқӣ ва фалсафӣ ва бо дин ваИдеологияи сиёсї ба он њељ иртиботе надошт, вагарна љомеа на љамъияти дилхоњ, балки љамъияти синфї мебуд. 9. Ҳама шаҳрвандони ҷомеа бояд шаҳрвандони дараҷаи аввал бошанд ва дар байни онҳо ҳеҷ гуна тафовут гузошта нашавад. 10. Дар ҷомеъа ба шоистагӣ аҳамият дода, як нерӯи идеологии нобиғаҳои илоҳӣ ва умумибашарӣ барои тарҳрезии ояндаи ҷомеа ташаккул дода шавад. Мутахассисони олиҷаноб дар ҳама гуна соҳа бояд муайян карда шаванд, ҳатто агар дуздӣ дар байни дуздон бештар ихтисос дошта бошад ҳам, бояд аз ӯ мувофиқи ҳадафҳои ҷомеа истифода ва кумак кард.