Тасаввуф: Асоси дуввуми ин ҳаракат тавба аст. Тавба маънои пасу пеш рафтан дорад. Манзур аз ин баҳс бозгашти касест, ки ҳанӯз сафар ба сӯи Худованди мутаъолро оғоз накардааст ва ба ин тартиб дуртар аз Худо шудааст. Вақте ки сухан дар бораи бозгашт меравад, савол ин аст, ки бозгашт аз куҷо меояд? Ва дар куҷо? Мо чавоб медихем: руй гардондан аз гунох, бепарвой, дуньё, худпарастй ва хуллас хамаи он чизе, ки аз он берун нест; Аммо дар ќисмати дуюм, азбаски рафтор оѓози љунбиши тавњид аст, бозгашти њама ба як мавзўъ як њаќиќат ва як воќеият аст: пайдоиши фаромарз. одамоне, ки азХудо рӯйгардон шуд, ҳар як ба як сӯ рафтааст ва билохира ба худоёни гуногун ва худоёни гуногун гирифтор мешавад ва дар «ширк» шарик мешавад, аммо чун бозгаштанд, ҳама ба як ҳадаф ва як худое мерасанд: Мавҷудияти олӣ ва тавҳид. Аз ин рӯ, толиб бояд пеш аз оғози сафар тавба кунад; Яъне аз ҳар чизе, ки ба ӯ таваҷҷуҳ ва ғамхорӣ карда ва матлуб ва барои ӯ пешбинӣ шудааст, ё дӯсташ доштааст ва ё орзуи соҳиби он аст, ё кор ва саргармӣ ва ё ранҷ кашида ва ҷалб шуданаш бозгардад. бо.Ва ба ягона нукта ва аҳамияти муҳим, хоҳиш ва ният, ишқу ҳавас, Инфекция ва кор. Пас тавба аз ғафлат, гуноҳ, фитрати паст, дунё, ишқи ноҳақ, ишқи нафс ва хулоса ҷуз Худо; Зеро барои ба хонаи дил даъват кардани соҳиби дил бояд хонаи дил аз ӯ шуста шавад ва танҳо як маъшуқ ба хонаи дӯстдошта дохил шавад… Қиссаи устод: Тавба маънои бозгашт ба гузаштаро надорад; Балки маънои дар ҳаракати табиъӣ буданро дорад, пас аз он ки шахс бо гуноҳ ва ғафлат аз ҳаракат берун шуд. Тавба масъалаи шарикӣ аст, ки бо омилҳо таъмин мешавад ва дар ниҳоят бо амали худи шахс ба даст меояд; Ҳамон тавре ки гуноҳ як падида астНа танҳо. Пас аз тавба саҳми иштироки дигарон шуста мешавад, пас некӣ ба чунин шахс аз онҳо меояд.