وبدلا من اليقظة، نفسرها على أنها الانتباه، والذي يحتوي على نوع من مفهوم الاستمرارية. وفي اليقظة قد يعود الإنسان إلى النوم ويغيب عن الوعي، في حين يجب ألا يفقد الباحث وعيه عندما يستيقظ لأداء الشعيرة. لأنه عليك أن تدفن كل ماضيك في رحلتك. ونقطة أخرى، أن ليس الطالب نفسه هو الذي يستيقظ ويلفت الانتباه، بل انتباهه هو نتيجة تحقيق مجموعة أشياء، مثل المني النقي، والرزق الحلال، ورعاية مراد والسيد، والذي نفسره على أنه شائع_خاص. بمعنى آخر،…

يعتبر التفكر من مبادئ وأدوات الحركة في المعرفة. هذه الكلمة ، لأنها تأتي من “فعل” ، تعني إجبار المرء على التفكر. لذلك ، فإنه لا يلاحظ تدفق الأفكار اللاإرادية والتي لا هدف لها. يعتبر التفكر شرطا من شروط العرفان لأن الباحث العاجز بالداخل و بدون تفكر لا يمكن أن يصل إلى مكان في العرفان ؛ لأن معظم حركاته داخلية و حسية. إن الباحث عن جوهر الحقيقة و الباحث عن التحصيل في مجال التفكر يفكر في كل…

حکایت المنازل: تُقرأ المقدمة الثالثة في طريق المعرفة. هذه الكلمة أيضًا لها معنى العودة وهي قريبة من كلمة التوبة. في عنابة ، بالطبع ، لا يتم النظر في مفهوم العودة الأكثر عمومية ، ومفهومه أكثر دقة ودقة. قصة الماجستير: العودة هنا تعني أيضًا إعادة الدخول في الحركة الطبيعية. الفرق هو أنه في التوبة يعود المرء من الخطيئة ، ولكن في التوبة يعود من النواقص. بالإضافة إلى ذلك ، فإن عنابة محجوزة لعلماء الله ، والسفراء ،…

حكاية العرفان : المنطلق الثاني لهذه الحركة هو التوبة. التوبة تعني الذهاب ذهابًا وإيابًا. والمقصود من هذه الحجة هو عودة من لم يبدأ بعد الرحلة إلى الله تعالى ، وبذلك أصبح أبعد وأبعد عن الله. عندما يتعلق الأمر بالعودة ، السؤال هو ، من أين تأتي العودة؟ و أين؟ نجيب: الابتعاد عن الخطيئة والإهمال والعالم والأنانية وباختصار كل ما هو غير متعالي ؛ لكن في الجزء الثاني ، لأن السلوك هو بداية حركة توحيدية ، فإن…

حکایة العرفان: تسمى الحکایة الأولى للعرفان بالوعي الذاتي. بالطبع ، اعتبرها البعض مقدمة للحركة ، وليس نوادر. هذه الكلمة تعني اليقظة وفي مناقشات أهل المعرفة ، وتعني أن يصل المرء إلى حواس المرء ويدرك ضرورة التحرك نحو معرفة الحقيقة والتقدم نحو الأصل المتعالي. وفقًا لذلك ، يستمر معظم الناس ، ولكن أيضًا كل أولئك الذين لم يتم توجيههم بشكل صحيح بهذه الطريقة ، في العيش في حالة من النوم التام أو الجزئي وفقدان الوعي كما في…

الفلسفة المشتركة هي مکتب جديدة في الفلسفة وأحد ابتكارات المؤلف. في هذه الطريقة الفلسفية ، الكون كله ، من الحقيقة إلى الخلق ، له مساره المشترك في نظام واحد ، وجميع الأكوان في جميع الأكوان الموجودة لها تأثيرها الخاص. فيما يلي سوف نعبر عن قواعد الفلسفة المشتركة ….

1. المبدأ الأول في علم النفس هو معرفة الجسد البشري ومعرفة أعضاء أجسادهم ، لأن أكثر الأشياء التي يمكن الوصول إليها في سيكولوجية الجسد البشري ليست الروح ، لذا فإن الإلمام بالجسد يسبق الإلمام بالروح البشرية. لذلك ، من الضروري أن يكون عالم النفس على دراية تامة بأنواع الأجسام وخصائصها. 2. معنى “الخلق الأخير” في الآية “ثم خلقنا الخلق الأخير” هو نفس معنى الروح البشرية. الغالبية العظمى من الأرواح مادية وليست مجردة ، باستثناء القليل منهم…